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Xoloitzcuintle: El lomito que te acompaña a Mictlán, la ciudad de muertos

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Dante, el perro de Miguel en la película Coco, era un xoloitzcuintle, un animal prácticamente sin pelo y de color oscuro, pero que pese a su aspecto, en México es una de las razas de caninos más reconocidas pues su valor va más allá de ser sólo una mascota. Por ello en e-consulta te contamos su verdadero significado en el marco del Día de Muertos 2022.

Cuenta la leyenda del xoloitzcuintle que esta raza de perros ha sido venerada desde tiempos prehispánicos al ser los guardianes de los espíritus y guiar a las almas de los fallecidos por el largo y difícil camino del Mictlán, la ciudad de los muertos.


El término xoloitzcuintle se origina del náhuatl: xólotl que significa extraño, deforme, esclavo, bufón, y de la palabra itzcuintli que quiere decir perro, según la revista National Geographic.
¿Por qué es importante el perro xoloitzcuintle para los mexicanos?
Desde hace muchos años se cuenta que el perro xoloitzcuintle ayuda a pasar a las almas por un profundo y caudaloso río que atraviesa la Tierra de los Muertos.

En vida, eran asociados a Xólotl, el dios de la muerte. Por esta razón las personas debían ser buenos con ellos, si querían gozar de una muerte agradecida y sin sufrimiento.

En la mitología mexica, Xólotl era el dios de la transformación, de los gemelos o lo doble, la oscuridad nocturna, lo desconocido, lo monstruoso y la muerte; era considerado el hermano gemelo y contraparte del dios Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, que representaba la vida, la luz y el conocimiento.

Si una persona, en vida, había tratado mal a los animales, especialmente a los perros, el Xolo se negaría a ayudarlo a pasar, por lo cual perecería y no sería capaz de pasar.

Por ello, se recomendaba tratar bien a los perros cuando las personas se encontraban con vida, ya que, al morir el Xolo gustoso, tomaría su alma, la pondría sobre su lomo y la llevaría a salvo hasta el otro lado.

Un dato curioso sobre ellos es que no todos los xoloitzcuintles podrían ayudar a las almas, como los de color negro. Lo anterior es porque los animales de este color ya se han sumergido en el río y han guiado a suficientes almas a su destino.

Los de color blanco o de color muy claro, tampoco podría atravesar el rio, pues eso significa que son muy jóvenes y aún no ha podido alcanzar la madurez para lograrlo.

Sólo los Xolos de color gris jaspeado podrán llevar a cabo esta importante tarea: guiar a las almas de los fallecidos por el largo y difícil camino de Mictlán.

Xoloitzcuintles y los españoles en México
Hace siglos, los perros eran usados en ritos prehispánicos, pero también como alimento, lo cual no agradó a los españoles. Se cuenta que los sacerdotes se opusieron a atentar contra la crianza, consumo y uso de estos perros mexicanos para cualquier rito religioso no católico.

Además, la corona española pidió acabar masivamente con todos los perros nativos que quedaban en las calles, por lo que fueron envenenados.

Con las restricciones de las costumbres prehispánicas, los españoles provocaron en el siglo XVII una nueva migración de indígenas, ahora del centro hacia la zona costera del Pacífico, aquellas tribus de nuevo no iban solos, llevaban los últimos perros consigo.

En un punto de la historia se creyó que el itzcuintli, xoloitzcuintle y tlalchichi estaban extintos. En 1950 el embajador británico Norma P. Wright decidió emprender un viaje de varios años a diversos puntos del país para localizar a los últimos xoloitzcuintles u otras especies caninas nativas, y las localizó en comunidades costeras de Oaxaca y Guerrero.

Tras reunir un suficiente número de ejemplaras, intervino la Facultad de Medicina y Zootecnia de la UNAM en donde se inauguró una pensión canina en Coyoacán con estos animales, iniciando así su reproducción.

En la actualidad el perro xoloitzcuintle ha recobrado el estatus, la valoración y veneración que alguna vez tuvo en el México del pasado y los mexicanos. Así que ya lo sabes si quieres gozar de una buena muerte y transitar al Mictlán, la ciudad de los muertos sin ningún problema, un xoloitzcuintle es la opción.

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Entrega el Ayuntamiento de Puebla el Atlas de Riesgos al CENAPRED para reforzar la prevención

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El Gobierno de la Ciudad de Puebla, mediante la Secretaría de Gestión y Desarrollo Urbano, realizó la entrega formal del Atlas de Riesgos del Municipio al Centro Nacional de Prevención de Desastres (CENAPRED). La iniciativa, impulsada por el alcalde Pepe Chedraui, busca consolidar una política de protección civil fundamentada en datos técnicos para la adecuada toma de decisiones.

Durante la presentación, el director general del CENAPRED, Enrique Guevara Ortiz, resaltó que la disponibilidad de esta herramienta fortalece la cultura de la prevención. Explicó que el sistema permite diagnosticar con precisión los peligros, los niveles de vulnerabilidad y los posibles escenarios de riesgo territorial para actuar oportunamente ante eventualidades.

El instrumento integra diagnósticos sobre fenómenos de origen geológico, hidrometeorológico, químico-tecnológico, sanitario-ecológico y socio-organizativo. A través del mapa interactivo, tanto autoridades como ciudadanos pueden ubicar zonas susceptibles a inundaciones o deslaves, áreas con sequía, así como la localización de refugios temporales habilitados en el municipio.

Uno de los aspectos destacados por la administración local es que la plataforma es propiedad patrimonial del Ayuntamiento, por lo que no requerirá el pago de licencias a terceros como sucedía en gestiones pasadas. La ciudadanía puede consultar la información de manera pública e inmediata a través del portal oficial habilitado por la Comuna.

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Puebla se viste de patrio con más de 2 mil 400 luminarias en el Centro Histórico

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El Centro Histórico de la capital poblana transformó su fisonomía nocturna con el encendido de más de 2 mil 400 luces decorativas en tonos verde, blanco y rojo. La ceremonia de inicio fue encabezada este domingo por el edil José Chedraui Budib, dando paso formal a los preparativos de la ciudad rumbo a la conmemoración del 15 de septiembre.

El despliegue ornamental abarca importantes vialidades, templos y monumentos icónicos de la zona turística, tales como el Ángel de Analco, la Calzada Zaragoza, el Barrio del Artista, el bulevar 5 de Mayo y el Templo de San Francisco. Asimismo, se contempló la decoración especial en el Puente de Ovando, El Parián, el Teatro Principal, la Plaza del Migrante y los corredores de las calles 2 Norte y 2 Sur.

En el corazón de la ciudad, el Palacio Municipal lució adornos alusivos con la palabra «México», acompañados por las siluetas de héroes patrios como Miguel Hidalgo, José María Morelos y Josefa Ortiz de Domínguez. La estructura arquitectónica también fue enmarcada con campanas luminosas y listones tricolores que se extienden hacia las vialidades aledañas.

En las inmediaciones del Zócalo capitalino y la Fuente de San Miguel se montaron marcos decorativos con la leyenda «Viva México», un kiosco de luces, letras monumentales e imágenes del águila devorando una serpiente inspiradas en el escudo nacional. Las autoridades informaron que la iluminación permanecerá instalada durante todo septiembre para el disfrute de la población.

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Encabeza Pepe Chedraui el encendido de iluminación por Fiestas Patrias en Puebla

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Con el objetivo de enaltecer los valores históricos, la cultura y la identidad nacional, el presidente municipal de Puebla, Pepe Chedraui, encabezó el encendido de la iluminación conmemorativa con motivo de las Fiestas Patrias. La intervención abarca diversos puntos del primer cuadro de la ciudad y acompañará las celebraciones mexicanas durante todo el mes de septiembre.

Para esta ambientación festiva, el Gobierno de la Ciudad instaló más de 2 mil 400 piezas luminosas con tecnología LED. Estas estructuras incluyen imágenes alusivas a la Independencia de México, trasformando avenidas, plazas y edificios emblemáticos en escenarios que buscan fomentar la convivencia y el orgullo patriótico entre la ciudadanía y los visitantes.

Las luminarias se colocaron en sitios clave del Centro Histórico y sus inmediaciones. Entre las ubicaciones intervenidas destacan la fachada del Palacio Municipal, el Zócalo, la calle 16 de Septiembre, la avenida Juan de Palafox y Mendoza, la avenida Reforma, el bulevar 5 de Mayo, el Ángel Custodio, el Barrio del Artista, el Teatro Principal, El Parián, las calles 2 Sur y 2 Norte, la Calzada Ignacio Zaragoza, la Plaza del Migrante, así como los puentes de Ovando y de San Francisco.

Con este despliegue lumínico, la administración municipal refrendó el compromiso de Pepe Chedraui de preservar las tradiciones populares y consolidar al Centro Histórico como un espacio de encuentro idóneo para que las familias poblanas disfruten y compartan los festejos patrios.

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