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Un tesoro arqueológico enterrado en San Jerónimo Tecuanipan

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Pisar la zona arqueológica de “Los Frailes” es imaginar cómo fue la aldea que hace cuatro mil años existió en lo que ahora es territorio del municipio de San Jerónimo Tecuanipan y donde sus restos están sepultados por grandes cantidades de ceniza, lava volcánica y piedra pómez que el volcán Popocatépetl lanzó en las dos etapas de su historia que hizo erupción.

Fue en los años 2014 y 2015 cuando especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), por el paso de la obra del Gasoducto Integral Morelos en este punto del Altiplano mexicano, efectuaron las primeras exploraciones en el sitio y hallaron remanentes de viviendas como partes de cimientos de piedra bola, pisos de tierra quemada, hornos para cocción de alimentos, pedazos de vasijas, así como osamentas humanas.

También ubicaron una cancha de juego de pelota, plazas ceremoniales y montículos agrupados.

Sin embargo, descubrieron que el asentamiento fue ocupado en dos ocasiones por habitantes, cuyas culturas todavía no se identifican. El primer registro data del año 2000 del periodo preclásico, es decir, antes de Cristo. Y el segundo habría ocurrido en el año 900, de esta era.

“Este sitio, con miles de años de antigüedad, fue sepultado por la actividad volcánica y representa un caso muy importante para saber cómo eran las aldeas de esa época (…) hay restos que se conservan intactos y además es un caso interesante porque ilustra bien la actividad volcánica que ha tenido el Popocatépetl”, afirma el investigador de la Dirección de Salvamento Arqueológico del INAH, Miguel Medina Jaen.

Detalla que la historia del poblado prehispánico, que a finales del siglo XlX tomó el nombre de “Los Frailes” porque algunos vecinos de la zona asemejaron varios peñascos con el porte de los religiosos, refiere que fue un territorio extenso localizado en la parte oriente del coloso y al lado del río Nexapa.

La primera vez que el Popocatépetl enterró este sitio fue aproximadamente en el año 50 de nuestra era. Arrojó ceniza, piedra pómez y su lava quemó todo a su paso y lo cubrió por completo.

Posteriormente hay indicios de una recuperación del espacio porque pobladores construyeron casas, basamentos piramidales y plazas ceremoniales sobre el área siniestrada. En esta etapa emplearon aplanados de cal y lodo cocido y usaron acabados.

Para el año 900 se presume que el volcán volvió a lanzar ceniza y piedra pómez en enormes cantidades y sepultó por segunda ocasión el asentamiento, pero de ahí no hay registro de otro regreso de personas, añade.

“El paso del gasoducto provocó las primeras exploraciones porque la obra pasaría cerca del sitio y para conservarlo fue necesario que el trazo de la tubería se modificara en el municipio de Tecuanipan, pues esta aldea es la segunda que se descubre en la región de Cholula, ya que la primera está en San Nicolás de los Ranchos, que es otro asentamiento enterrado por la caída de materiales volcánicos”, subraya.

El investigador del INAH reconoce el interés que el edil de Tecuanipan, Ángel Cuanalo Aponte, y otros pobladores de la zona, como Abundio Sandre y Eduardo León, muestran para conservar este sitio arqueológico, que en la segunda etapa de ocupación habitacional abarca más de cinco kilómetros cuadrados, aunque se prevé que en sus inicios era más extensa el área.

Puntualiza que el último asentamiento que desapareció en el año 900 de esta era por la actividad volcánica del Popocatépetl refleja un orden y organización en su integración al existir montículos agrupados, trazo de barrios y plazas ceremoniales enfocadas hacia el coloso.

Por ello se pronuncia por proteger este sitio, ya que actualmente existe explotación de la piedra volcánica para emplearla en la construcción o elaboración de artesanías y eso puede afectar o destruir los vestigios enterrados, así como fomentar el tráfico o venta ilegal de piezas, pues eso daña la historia de la región y el patrimonio de México.

“El INAH colabora con la población de San Jerónimo Tecuanipan y los invita a fomentar la conservación de esta zona, porque a un metro de profundidad hay vestigios que deben ser resguardados por el municipio y el INAH, y este lugar no sólo es un sitio arqueológico más en el país, también refleja los momentos que vivieron los primeros habitantes del altiplano mexicano”, anota Miguel Medina Jaen.

Asimismo, manifiesta que el sitio “Los Frailes” representa los efectos de la actividad del volcán Popocatépetl (la gran montaña que humea) e indica que la población actual debe estar alerta de lo que es vivir cerca de uno de los colosos más peligrosos del mundo, no por su actividad, sino por los millones de personas que viven en sus alrededores y de la importancia de evitar más asentamientos humanos y obras civiles en su radio.

Desde la cima de uno de los montículos del sitio arqueológico “Los Frailes” es observable la grandeza territorial de los asentamientos ya descritos en este punto y que, en la actualidad, el presidente municipal de Tecuanipan, Ángel Cuanalo Aponte, quiere que locales y visitantes aprecien como un atractivo natural e histórico.

Señala donde estaba la cancha de juego de pelota y un centro ceremonial con vista al Popocatépetl y luego revela parte de los cimientos de viviendas que quedaron al descubierto cuando se hicieron los primeros sondeos arqueológicos.

“Como pobladores conocíamos desde hace mucho tiempo esta zona, pero ya el arqueólogo (Miguel Medina) nos dio la historia y (el) por qué dejaron de habitar y pues vemos que el volcán Popocatépetl desde siempre ha estado presente y ahora provee a este municipio, que es una zona muy buena para producir granos y verduras”, asienta el alcalde.

Sobre el proyecto que involucra el sitio “Los Frailes”, el edil comparte que la intención es habilitar un museo municipal o comunitario en el kiosco del zócalo, donde se exhiban las 400 piezas arqueológicas halladas por diferentes habitantes.

Se gestiona el apoyo del INAH para que la propuesta se materialice y se cuente con el seguimiento por parte de sus especialistas.

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Encabezan Alejandro Armenta y Pepe Chedraui colocación del Bando Solemne de las Fiestas Patrias 2026 en Puebla

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PUEBLA, PUE. Con el firme compromiso de fortalecer la identidad cívica y promover la unidad social, el gobernador del estado, Alejandro Armenta Mier, y el presidente municipal de Puebla, Pepe Chedraui Budib, encabezaron la ceremonia de lectura y colocación del Bando Solemne de las Fiestas Patrias 2026 en las inmediaciones del Palacio Municipal, dando así el banderazo oficial a los festejos del mes patrio.

Durante el acto cívico desarrollado en el primer cuadro de la Angelópolis, el alcalde Pepe Chedraui subrayó en su mensaje que la lucha por la Independencia no debe entenderse únicamente como una fecha histórica o un pasaje militar, sino como la determinación colectiva de mujeres y hombres que buscaron transformar radicalmente la realidad del país para construir un futuro más justo e incluyente para todas y todos los mexicanos.

En su intervención, el edil capitalino destacó que el Ayuntamiento de Puebla mantiene una estrecha coordinación interinstitucional con los tres órdenes de gobierno. En este sentido, reafirmó que el trabajo en conjunto con la administración federal liderada por la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo y el gobierno estatal encabezado por Alejandro Armenta permitirá consolidar proyectos estratégicos para generar mayores oportunidades de desarrollo y bienestar social en el municipio.

Tras la proclamación de las actividades oficiales, las autoridades llevaron a cabo la primera guardia de honor ante el Lábaro Patrio en la sede del Ayuntamiento. Posteriormente, el alcalde acompañó a representantes de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial a la fijación del documento solemne en inmuebles clave del centro histórico, entre los que destacan el Palacio de Justicia, la sede del Congreso del Estado y Casa Aguayo.

El programa cívico para este mes contempla la conmemoración del 216 Aniversario del Grito de Independencia y de la Consumación de la gesta heroica, además de ceremonias luctuosas y de natalicio en honor a próceres de la nación como el General Ignacio Zaragoza, Nicolás Bravo, José María Morelos y Pavón, así como el homenaje a la gesta histórica de los Niños Héroes de Chapultepec.

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Avalan en Comisión del Congreso de Puebla acuerdo para que escuelas implementen acciones de accesibilidad para personas con discapacidad

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PUEBLA, PUE. Con el firme propósito de garantizar una educación sin discriminación y en igualdad de condiciones, las integrantes de la Comisión de Educación del Congreso del Estado de Puebla aprobaron un proyecto de acuerdo para exhortar a la Secretaría de Educación Pública (SEP) estatal a promover medidas de accesibilidad universal en todos los niveles educativos del territorio poblano.

El punto de acuerdo, presentado originalmente por la diputada María Soledad Amieva Zamora y respaldado en la sesión que presidió la legisladora Floricel González Méndez, solicita que las instituciones educativas de la entidad apliquen los ajustes razonables necesarios en sus futuros procesos de selección, convocatorias, aplicación de exámenes de admisión y dinámicas de clases en modalidad virtual. La iniciativa busca eliminar las barreras físicas y tecnológicas que dificultan el acceso y permanencia escolar de las personas con discapacidad.

De manera complementaria, el cuerpo colegiado dio luz verde a una propuesta legislativa impulsada por la diputada Leonela Jazmín Martínez Ayala, la cual exhorta a la dependencia educativa a diseñar e implementar campañas permanentes de concienciación sobre el trastorno del espectro autista (TEA) y las discapacidades en general. Esta medida está orientada a capacitar al personal docente, directivo y administrativo, así como a tutores y alumnos, con el fin de prevenir el acoso escolar y erradicar cualquier tipo de exclusión en las aulas.

Durante la etapa de análisis y discusión del dictamen, la diputada Martínez Ayala subrayó la urgencia de fortalecer la cultura de inclusión en el marco del inicio del ciclo escolar. La legisladora enfatizó que las discapacidades no visibles suelen provocar situaciones de maltrato o falta de comprensión por parte de la comunidad estudiantil, por lo que resulta indispensable dotar a las escuelas de herramientas formativas y de sensibilización adecuada.

Finalmente, la comisión avaló una modificación propuesta por la diputada Ana Laura Gómez Ramírez para precisar los alcances del acuerdo, sustituyendo el término «discapacidad» por la expresión «los derechos de las personas con discapacidad». A la sesión de trabajo acudieron las legisladoras Floricel González Méndez, Araceli Celestino Rosas, Leonela Jazmín Martínez Ayala y Ana Laura Gómez Ramírez, quienes reafirmaron el compromiso del Poder Legislativo poblano con el bienestar integral de la niñez y juventud en la entidad.

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Declaran Santuario Diocesano al templo de Padre Jesús en Chalchicomula de Sesma

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CHALCHICOMULA DE SESMA, PUE. En una ceremonia de gran relevancia eclesiástica y social para la región del valle de Serdán, el templo parroquial dedicado a la imagen de Padre Jesús en Chalchicomula fue elevado oficialmente a la categoría de Santuario Diocesano. La declaración responde a la constante afluencia de fieles y al arraigo histórico que esta venerada imagen ha mantenido entre la población local y los miles de visitantes que acuden cada año al templo.

La decisión eclesial formaliza el estatus de la iglesia como uno de los epicentros de fe más importantes del territorio diocesano. A lo largo de las décadas, la imagen de Padre Jesús de las Tres Caídas se ha consolidado como un referente de cohesión comunitaria, generando manifestaciones culturales y religiosas que forman parte de la identidad de los habitantes de Ciudad Serdán y sus alrededores.

El nombramiento reconoce además la constante llegada de peregrinaciones procedentes de diversas latitudes del país. Durante las festividades anuales, el templo recibe a nutridos contingentes de devotos que viajan principalmente desde el estado de Veracruz, así como de diversas regiones del centro y sur de la República Mexicana, quienes realizan el recorrido a pie, en bicicleta o en procesiones motorizadas para cumplir mandas o solicitar favores religiosos.

Con la elevación a Santuario Diocesano, se prevé una reestructuración en la atención pastoral y en la logística del recinto para garantizar una adecuada recepción a las contingencias de peregrinos. Este nuevo estatus implica también un fortalecimiento en las actividades litúrgicas y un compromiso renovado por parte de las autoridades eclesiásticas para la preservación del patrimonio arquitectónico y sacro que alberga el inmueble.

El reconocimiento como santuario no solo fortalece la vida espiritual de la comunidad católica local, sino que también promete dinamizar la actividad económica de Chalchicomula de Sesma. Se anticipa que este realce religioso incremente el turismo de fe, beneficiando de manera directa al comercio local, la prestación de servicios y el sector hotelero durante las fechas de mayor concentración festiva.

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