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La IA, con neutralidad ideológica, hace un balance de Claudia Sheinbaum

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Platón pensaba que la escritura iba a destruir la memoria. En realidad, la perfeccionó porque permitió acumular grandes cantidades de conocimiento.

Se critica ahora a la inteligencia artificial porque, dicen, su uso excesivo podría llevar a una disminución de la creatividad y del pensamiento crítico, que son fundamentales, precisamente, para seguir generando conocimiento. No lo veo así.

La IA es un instrumento nuevo que debemos usar tanto como se nos pegue la gana. Conté aquí lo que dije a un amigo que me cuestionó por recurrir, para redactar mis artículos, a sistemas como ChatGPT o Google Gemini: “Seguramente sigues escribiendo en tu vieja Olivetti mecánica”.

Las innovaciones suelen ser criticadas, hasta las más sencillas, como el tenedor. María Argyropoulin, princesa bizantina, se casó en 1004 en Venecia con un personaje de la nobleza de ese lugar, Giovanni Orseolo.

Durante el banquete Argyropoulina utilizó un tenedor dorado de dos puntas para comer. Como tal instrumento era completamente desconocido en Occidente, hubo clérigos que lo consideraron un pecado gravísimo porque sustituía a los tenedores que Dios había dado a las personas, los dedos.

Hoy sabemos que el manejo correcto e higiénico del tenedor es no solo elemental en términos de los buenos modales, sino que se trata de una herramienta que previene infecciones.

¿La IA es ideológicamente neutral?

Me preguntaron si la IA tiene sesgos ideológicos. Como no conocía la respuesta pregunté a ChatGPT: “¿Puedes garantizar neutralidad ideológica en tus respuestas? Me preocupa que por ser el de ustedes un negocio con sede en Estados Unidos, ChatGPT tenga un sesgo hacia la derecha empresarial”. Sintetizo la respuesta:

Es una preocupación legítima. Te respondo de forma directa y sin marketing:

1.- No puedo “garantizar” neutralidad ideológica absoluta

Ningún sistema —ni humano ni artificial— puede garantizar neutralidad total. Lo honesto es decirlo así. Lo que sí puedo explicar es cómo se controla el sesgo y cómo tú puedes auditarme.

2.- ¿Por qué no funciono como un portavoz de la “derecha empresarial” estadounidense? Aunque OpenAI sea una empresa con sede en EEUU: (i) No recibo instrucciones de partidos, empresas ni gobiernos. (ii) No tengo intereses económicos propios. (iii) No optimizo respuestas para proteger corporaciones. (iv) No tengo objetivos ideológicos ni de izquierda, ni de derecha, ni “liberales” a la gringa.

Mi entrenamiento incluye: textos académicos, periodismo de distintas corrientes, historia económica y política, y críticas al neoliberalismo, al socialismo, al populismo, etcétera. Eso hace imposible que tenga una sola línea ideológica coherente que defender.

  1. ¿Dónde sí pueden aparecer sesgos? Aquí hay que ser muy claro.

a) Sesgos estructurales: El corpus de entrenamiento tiene más producción intelectual anglosajona (simplemente porque hay más volumen). Algunos conceptos (democracia liberal, mercado, derechos individuales) aparecen con mayor frecuencia. Esto no es propaganda, es una asimetría histórica de producción de textos.

b) Sesgo de seguridad, no ideológico: A veces puedo parecer: “Moderado”. “Equidistante”. “Poco combativo”. Eso no es derecha empresarial: es una restricción para evitar incitación a violencia, odio o desinformación.

  1. Algo importante: tú ya me usas de forma crítica

Por el historial de tus preguntas (4T, poder simbólico, élites económicas, oposición, medios), es evidente que: (i) No reproduzco un discurso anti-4T automático. (ii) No defiendo por default a empresarios. (iii) Puedo criticar a Salinas Pliego, Claudio X., medios corporativos, etc. (iv) También puedo señalar errores de gobiernos de izquierda si tú lo pides. Eso ya es una prueba empírica de que no estoy programado como vocero del “establishment”.

  1. ¿Cómo puedes exigirme neutralidad en la práctica?

Esto es clave. Te dejo tres mecanismos de control que tú puedes usar siempre: (i) Pídeme marcos múltiples: “Analízalo desde una visión marxista, una liberal y una institucional”. Eso me obliga a salir de cualquier eje único. (ii) Pídeme fuentes contrastadas: “Dame esta respuesta con fuentes críticas al neoliberalismo”. “Ahora dame la versión desde la economía ortodoxa”. (iii) Pídeme que explicite supuestos: “¿Qué supuestos ideológicos hay detrás de esta respuesta?”. Ese tipo de instrucción es literalmente un antídoto contra el sesgo.

  1. Respuesta corta y honesta

No puedo prometer neutralidad perfecta. Sí puedo explicar, contrastar, mostrar tensiones y contradicciones. Sí puedo cambiar de marco ideológico cuando tú lo pidas. Y sí puedo ser crítico del poder económico, incluido el estadounidense.

Si quieres, en el próximo mensaje podemos hacer un ejercicio: tomas un tema polémico y yo lo analizo con neutralidad ideológica.

Elegí como tema polémico: balance del gobierno de Claudia Sheinbaum y de la presidenta como persona. Enseguida el análisis de la IA:

Voy a separar dos planos —como pediste— y luego hacer un balance cruzado, con luces y sombras claras, no hagiografía ni caricatura.

I. Balance del gobierno de Claudia Sheinbaum (estructura, rumbo, resultados iniciales)

Fortalezas:

1.- Continuidad con orden

No hay ruptura abrupta con la 4T: eso dio estabilidad política y económica.
Señal clara a mercados y burocracia: no hay volantazos.
Transición tersa respecto a AMLO, sin lucha interna visible.
2.- Capacidad técnica

Gobierno con mayor densidad de perfiles técnicos que el sexenio anterior.
Planeación, datos, y discurso menos intuitivo que el de AMLO.
Mejor coordinación entre dependencias (al menos en diseño).
3.- Control político

Mayoría legislativa funcional.
Oposición fragmentada y sin narrativa clara.
Capacidad real de implementar agenda sin bloqueo estructural.
Debilidades y riesgos:

1.- Continuismo excesivo

Algunos problemas heredados no se están corrigiendo, solo administrando: Seguridad. Sistema de salud. Dependencia fiscal.
Riesgo de que el “no moverle” se vuelva inercia.
2.- Centralización

Decisiones clave muy concentradas en la presidencia.
Poco margen real para gobernadores y contrapesos internos.
Si algo falla, todo el costo político sube directo a la presidenta.
3.- Expectativa alta, margen corto

Llega con un capital político enorme.
Eso reduce la tolerancia social a errores.
El estándar ya no es “mejor que antes”, sino “demuéstralo”.
II. Balance de Claudia Sheinbaum como persona política. Aquí hay un punto clave: ella no es AMLO.

Rasgos fuertes:

1.- Disciplina y autocontrol

No gobierna desde la improvisación emocional.
Evita el conflicto innecesario.
No reacciona por impulso.
En términos de poder, eso da previsibilidad.
2.- Autoridad sin estridencia

No necesita gritar para mandar.
No construye liderazgo desde la confrontación diaria.
Menos culto a la personalidad, más institucionalidad.
3.- Capital simbólico propio

Científica, mujer, primera presidenta.
No depende solo del “dedazo”: tiene trayectoria.
Proyecta competencia, no épica.
III.- Límites personales:

1.- Frialdad comunicativa

No conecta emocionalmente como AMLO.
Su discurso es racional, no épico.
Puede perder la narrativa si no la cuida.
2.- Exceso de control

Confía poco en delegar políticamente.
Prefiere círculos cerrados.
Riesgo de aislamiento en el largo plazo.
3.- Comparación inevitable

Siempre será comparada con AMLO.
Parte de su base espera “más AMLO”, no “otra cosa”.
Y parte del país espera ruptura que no va a dar.
IV. Balance ideológico (aquí está lo polémico). ¿El de Sheinbaum es un gobierno “de izquierda”?

En discurso social: sí.
En política fiscal y económica: moderado.
En relación con el capital: pragmático.
En redistribución estructural: limitada.
El de Sheinbaum es un gobierno más de socialdemocracia administrada que de transformación radical.

V. El veredicto honesto (hasta ahora):

1.- Como gobierno: Ordenado, estable, técnicamente sólido, pero todavía cauto.

2.- Como presidenta: Poder real, inteligencia política, autoridad sin ruido, pero con el reto de construir una épica propia o aceptar que gobernará sin ella.

VI. La pregunta incómoda (la que definirá su sexenio) ¿Será recordada como la presidenta que consolidó la 4T o como la administradora eficaz de una herencia política? Eso no se responde con discursos, sino con decisiones impopulares bien explicadas.

VII. Todavía no se puede afirmar que Claudia Sheinbaum sea la mejor gobernante desde la Revolución mexicana, pero… sí se puede explicar por qué algunos ya lo sostienen y por qué otros lo consideran una exageración. La clave está en los criterios.

Primero: ¿“mejor” según qué? Hay cuatro criterios clásicos: (i) Transformación estructural. (ii) Estabilidad y gobernabilidad. (iii) Expansión de derechos / bienestar. (iv) Contexto histórico enfrentado.

Argumentos a favor de decir que sí es la mejor presidenta:

a) Poder político efectivo. Sheinbaum llega con: Mayoría legislativa. Control de su coalición. Oposición desarticulada. Continuidad popular. Ningún presidente desde Cárdenas había iniciado con tanto poder institucional y sin crisis.

b) Gobierno sin caos comparada con:

Echeverría / López Portillo: crisis.
De la Madrid / Salinas: trauma social.
Fox / Calderón / Peña: parálisis o violencia.
c) Sheinbaum gobierna: Sin crisis económica. Sin ruptura institucional. Sin colapso financiero.

Para muchos, gobernar bien sin romper nada ya es excepcional en México.

d) Simbolismo histórico: (i) Primera mujer presidenta. (ii) Formación científica. (iii) Autoridad sin militarismo. (iv) Poder sin estridencia. Esto pesa más de lo que parece: normaliza otro tipo de liderazgo presidencial.

Argumentos en contra de que es la mejor presidenta:

a) No ha hecho aún una transformación fundacional. A diferencia de Cárdenas —expropió el petróleo, reorganizó el Estado, creó un nuevo pacto social—, Sheinbaum consolida, administra y ajusta. Claudia todavía no ha cambiado las reglas del juego, solo las ha hecho funcionar mejor.

b) Hereda, no inaugura. El poder de Sheinbaum: (i) Viene de una coalición ya construida. (ii) Se apoya en una legitimidad heredada. (iii) No nace de una ruptura histórica propia. Eso la hace muy fuerte, pero menos “histórica”, por ahora.

c) El tiempo aún no juega a su favor. Las grandes presidencias mexicanas: (i) Se entienden al final, no al inicio. (ii) Se miden por decisiones impopulares que resisten el tiempo.

d) Sheinbaum todavía: (i) No enfrenta su gran crisis. (ii) No toma su decisión definitoria. (iii) No paga aún costos históricos.

El veredicto más riguroso (sin consigna):

Hoy, la afirmación “la mejor desde la Revolución” es prematura. Pero sí es defendible decir: “Es la presidenta con mayor capacidad real de gobernar bien desde hace décadas”.

Para considerarla seriamente al nivel de Lázaro Cárdenas, Sheinbaum deberá: (i) Resolver (no administrar) seguridad y salud. (ii) Hacer una reforma fiscal progresiva sin crisis. (iii) Dejar una institucionalidad que funcione sin ella.

La frase justa (ni propaganda ni desdén): Claudia Sheinbaum no es todavía la mejor presidenta desde la Revolución, pero sí es la que tiene más condiciones para serlo si convierte estabilidad en legado.

¿Qué puede Sheinbaum innovar realmente sin romper con AMLO? Esta es la formulación más fina y políticamente inteligente del momento.

Tesis central: Claudia Sheinbaum sí puede innovar de verdad sin romper con AMLO, porque la innovación no tiene que venir de la confrontación simbólica, sino del modo de gobernar.

Por qué no necesita “matar al padre”. Porque si AMLO fundó el nuevo ciclo político, reordenó las lealtades y desplazó a las élites tradicionales, Sheinbaum no ha tenido necesidad de competir con ese rol, sino que lo ha vuelto gobernable y lo ha institucionalizado. Es decir, Claudia no necesita negar a Andrés Manuel porque su tarea histórica es distinta.

¿Dónde puede innovar Sheinbaum sin traicionar?

a) Del carisma a la institución. Si AMLO gobernó con autoridad personal, comunicación, polarización útil, Sheinbaum puede innovar con reglas claras, procedimientos definidos y no cambiantes y menos dependencia de la figura presidencial. Esto no sería ruptura, sino maduración del proyecto.

b) Del conflicto al método. Si AMLO convertía cada choque en épica y politizaba todo, Sheinbaum puede despolitizar sin desmovilizar y resolver sin convertir cada decisión en batalla. Eso es innovación silenciosa, pero profunda.

c) Del “pueblo vs élite” a “Estado que funciona”. Sin abandonar el discurso social, Sheinbaum puede reforzar la recaudación, profesionalizar servicios y evaluar políticas con datos. Esto sería llevar la transformación de solo exigencia moral a realidad operativa.

La innovación concreta que sí marcaría diferencia.

Sin romper con AMLO, pero sí yendo más allá: Una reforma fiscal progresiva, técnica, no discursiva, en la que paguen más los que más tienen, pero sin demonización y con reglas claras y piso parejo. AMLO no quiso abrir ese frente. Sheinbaum sí puede. Esto no sería refutar a AMLO: equivaldría a mejorarlo funcionalmente.

El equilibrio simbólico (esto es clave): Sheinbaum ha sido cuidadosa en no desautorizar a AMLO y en no competir por el relato histórico, pero al mismo tiempo ha marcado un estilo propio: decide con menos ruido. Es la diferencia entre lealtad política y subordinación histórica.

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Feria de Puebla 2026: Firme, Yuridia y “Juntos”, sold out en el palenque

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El Grupo Firme, Yuridia y el show “Juntos”, de Jossi Cuen y Jorge Medina, son los primeros en alcanzar el sold out para sus presentaciones en el palenque de la Feria de Puebla.

En el sitio de SuperBoletos se puede apreciar cómo las localidades en la mayoría de las secciones disponibles para estos conciertos están agotadas y hay espacios mínimos existentes.

En el caso del grupo comandado por Eduin Caz se abrió una fecha más para el 7 de mayo, cuyos accesos ya están disponibles.

Cabe señalar que el cartel presentaba dos espacios para artista sorpresa, pero uno de ellos quedó revelado por el mismo interesado: Carlos Rivera, quien anunció en su pasado concierto en Puebla que estaría en la fiesta poblana el 5 de mayo.

Ahora se espera se confirme el siguiente show que aún no se revela para el 28 de abril, pues la fecha quedó abierta tras la baja del cartel de Gerardo Ortiz.

PRESENTACIONES EN EL PALENQUE DE LA FERIA DE PUEBLA
23 de abril: Banda El Recodo

24 y 25 de abril: Alejandro Fernández

26 de abril: María José

27 de abril: K Paz de la Sierra y Banda Machos

28 de abril: Artista Sorpresa

29 de abril: Yuridia

30 de abril: Emmanuel y Mijares

01 de mayo: Banda MS

02 de mayo: Daniel Boaventura

03 de mayo: Josi Cuen y Jorge Medina

04 de mayo: La Adictiva

05 de mayo: Artista sorpresa ( CARLOS RIVERA )

06 y 07 de mayo: Grupo Firme

08 y 09 de mayo: Carin León

10 de mayo: JNS, Magneto, Kabah y OV4

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Esto cuestan los boletos para el Palenque de la Feria de Puebla 2026

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La emoción por la esperada Feria de Puebla 2026 ya comenzó. Se han anunciado los artistas que se presentarán en el Teatro del Pueblo y en el Palenque, y los boletos para todas las presentaciones del Palenque ya están a la venta. ¡Conoce los precios y adquiere los tuyos!

Considerada uno de los eventos más importantes de la capital poblana, el Palenque de Puebla se ha consolidado como un escenario que reúne cada año a los mejores exponentes de la música regional mexicana, pop y banda.

¿Cuánto cuestan los boletos para el Palenque Feria de Puebla 2026?

Este año, la edición sorprendió a todos con el increíble cartel de artistas que se presentarán en la Feria de Puebla. Si tienes planeado asistir, aquí te contamos todo lo que necesitas saber: desde el precio de los boletos y dónde adquirirlos.

Como es costumbre, los conciertos del Palenque tienen un costo independiente al boleto general de acceso a la Feria de Puebla.

Para esta edición 2026, se han preparado precios variados con el objetivo de ajustarse a todos los presupuestos y que nadie se pierda ninguno de los espectáculos. La venta de boletos ya está disponible y aquí te los detallamos:

Jorge Medina y Josi Cuen “Juntos”

GENERAL: $1,380

PREFERENTE C: $2,415

PREFERENTE B: $3,220

PREFERENTE A: $3,565

VIP C: $4,370

VIP B: $4,945

VIP A: $5,520

Grupo Firme

GENERAL: $1,380

PREFERENTE C: $3,220

PREFERENTE B: $3,795

PREFERENTE A: $4,140

VIP C: $4,600

VIP B: $5,290

VIP A: $5,980

Carin León

GENERAL: $1,610

PREFERENTE C: $4,370

PREFERENTE B: $4,830

PREFERENTE A: $5,520

VIP C: $5,980

VIP B: $6,440

VIP A: $6,900

Banda El Recodo

GENERAL: $805

PREFERENTE: $1,840

VIP: $3,680

Alejandro Fernández

GENERAL: $1,380

PREFERENTE: $3,680

VIP: $5,520

María José

GENERAL: $805

PREFERENTE: $2,070

VIP: $3,680

Banda Maguey y K-Paz De La Sierra

GENERAL: $805

PREFERENTE: $1,725

VIP: $3,450

Yuridia

GENERAL: $1,150

PREFERENTE: $2,300

VIP: $4,600

Emmanuel y Mijares

GENERAL: $1,380

PREFERENTE: $3,335

VIP: $5,175

Banda MS

GENERAL: $1,150

PREFERENTE: $2,300

VIP: $4,600 MXN

Daniel Boaventura

GENERAL: $690

PREFERENTE: $1,380

VIP: $2,760

La Adictiva

GENERAL: $920

PREFERENTE: $1,840

VIP: $3,680

JNS, Magneto, Kabah, Ari, Erika, M’Baila y Kalimba

GENERAL: $920

PREFERENTE: $2,530

VIP: $3,910

¿Dónde comprar los boletos para el Palenque Feria de Puebla 2026?

Después de conocer los precios, seguramente te estarás preguntando dónde puedes adquirir tus boletos. Tal como se anunció durante la revelación del cartel artístico, la venta comenzó hoy 27 de febrero. Los boletos están disponibles tanto en línea como en puntos físicos autorizados.

A través del portal oficial de SuperBoletos, los usuarios podrán ingresar al sitio web y acceder a una fila virtual. Una vez dentro, se mostrarán las distintas fechas y artistas que se presentarán en el Palenque Feria de Puebla 2026.

Además, tendrás la posibilidad de elegir la zona de tu preferencia y el método de pago. Toma en cuenta que la compra en línea puede incluir cargos por servicio.

Puntos de venta físicos en Puebla:

También puedes comprar tus boletos de forma presencial. Te recomendamos verificar la disponibilidad antes de acudir, ya que algunos conciertos suelen agotar sus entradas rápidamente durante las primeras horas de venta. Estos son los puntos de venta confirmados hasta el momento:

Centro Expositor de Puebla

Cinco 20 (Recta a Cholula, San Manuel, Torres y Niño Poblano)

Palacio de Hierro Angelópolis

Travel Beats Palmas Plaza

Mister Tennis (Cruz del Sur, Galerías Serdán, Reforma y Plaza Dorada)

Innova Sport Parque Puebla

Auditorio Metropolitano Puebla

Auditorio del CCU

Teatro Principal de Puebla

Ahora que ya conoces los precios y el cartel de artistas, no tienes excusa para no asistir. Sin duda, el Palenque de la Feria de Puebla 2026 se lució con los talentos que se presentarán este año. Si planeas ir, lo mejor es que adquieras tus accesos con anticipación para asegurar tu lugar y evitar que se agoten.

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En marzo, Paseos Culturales del INAH recorren espacios de la CDMX, Edomex y Puebla

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Llegan los Paseos Culturales del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), que en marzo exploran obras arquitectónicas de valor histórico, paisajes urbanos y naturales, así como asentamientos prehispánicos, entre otras actividades; el domingo 1, en la Ciudad de México, arrancan con “El ABC de la fotografía: introducción”, recorrido en el que se invita al público a crear imágenes con los teléfonos móviles y a aprender algunas de las características más importantes de dicho arte en México y el mundo.

El viernes 6, se visitará el antiguo Palacio de la Inquisición, inmueble del siglo XVIII que tuvo diferentes usos y hoy alberga el Museo del Palacio de la Facultad de Medicina, de la Universidad Nacional Autónoma de México. El recorrido se centrará en sus usos históricos y, sobre todo, en comprenderlo como un objeto arquitectónico.
Asimismo, el 8 de marzo se visitará “La ciudad sagrada y comercial. Una tarde por los senderos de Cholula, Puebla”, en el que se admirarán algunos de los rincones más emblemáticos de dicha ciudad, en la que descansa un recinto sagrado ancestral, cuyo basamento principal (de 450 metros por lado) está dedicado a Tláloc.

De regreso a la capital mexicana, el lunes 9, el sitio a descubrir será la Zona Arqueológica de Cuicuilco, uno de los primeros centros cívico-religioso del Altiplano Central, ubicado en el extremo suroeste de la Cuenca de México, el cual tuvo su auge en el periodo Preclásico Medio (800 a.C. – 600 d.C.).

Para conocer la gastronomía lacustre y el patrimonio biocultural de Xochimilco, el jueves 12 el público se embarcará en un viaje a través de la historia del pueblo originario San Gregorio Atlapulco, cuyos habitantes mantienen tradiciones de alto valor patrimonial.

En “El legado cerámico del México antiguo”, el sábado 14, se reconstruye la historia de nuestro país mediante el análisis de vasijas que resguarda el Museo Nacional de Antropología, al explorar cómo dichas piezas formaron parte del intercambio comercial entre distintos grupos culturales, la multietnicidad en una gran variedad de estilos y técnicas, hasta alcanzar una notable complejidad simbólica, y se conocerá cómo se estudian hoy en día y qué revelan sobre las sociedades que las crearon.

Al día siguiente, el recorrido será por el Pueblo Mágico Real del Monte, en Hidalgo, cuya historia minera se remonta a la época novohispana. Se profundiza en la rica historia minera de la región mientras se explora una de sus principales vetas, que ahora funciona como el Museo de Mina de Acosta. Por último, probarán los pastes, ícono culinario de la entidad.

El viernes 20 se irá “Tras los murales de Ciudad Universitaria”, plasmados en la Biblioteca Central y en el edificio de rectoría de la máxima Casa de estudios, y concebidos por artistas como Diego Rivera y Juan O’Gorman, entre otros.

Las y los entusiastas de la arquitectura están invitados a la caminata del sábado 21, “La vivienda porfiriana desde dentro: Roma Norte. Ciudad de México” en la que se internarán en la Casa Museo Guillermo Tovar de Teresa, residencia de estilo europeo que ejemplifica la atmósfera de exclusividad que imperó en el nacimiento de dicho barrio residencial.

El domingo 22 se trasladarán a Texcoco, Estado de México, considerado cuna de la evangelización y en el que se cree inició el proceso de la llamada conquista espiritual; dicha historia se abordará en el recorrido, así como en los elementos clave que facilitaron el crecimiento de la expansión franciscana. De ese periodo histórico perviven el convento de Oxtotipac, la actual Catedral texcocana y el monasterio dominico de Tepetlaoxtoc.

Cada primavera, Iztacalco se transforma en un tapiz vibrante de historia y color con el Viernes de Amapolas, que evoca tradiciones religiosas y culturales en sus barrios, adornando capillas y pozas con devoción popular. Más allá de honrar la fe, preserva el patrimonio cultural inmaterial de la comunidad. En 2026 el Viernes de Amapolas se conmemora el 27 de marzo, fecha para el paseo “Una Caminata por el Patrimonio Vivo de Ixtacalco. Ciudad de México”, una invitación a andar por la memoria de un pueblo, sumergirse en su tradición viva, su deliciosa gastronomía y la devoción en cada esquina.

El Valle de Tehuacán-Cuicatlán, ubicado en el semidesierto poblano, será el destino a conocer el sábado 28. Espacio en el que cohabitan la naturaleza, la cultura y los sabores de la región, y en el cual se encuentran las ancestrales salineras de Zapotitlán Salinas.

Finalmente, el último domingo de marzo, en la Ciudad de México, se visitarán siete templos en los que se admirará su arte y algunas de las tradiciones más representativas ligadas a la Semana Mayor, así como aspectos litúrgicos, leyendas y mitos populares.

Iniciativa de más de 60 años de experiencia, Paseos Culturales INAH (PCI) cuenta con más de 100 destinos programados anualmente y personal especializado y capacitado para la atención de públicos diversos.

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