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Con baja afluencia turística y poco interés en su historia así se encuentra la Cantona

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Hace 27 años se abrió al público la zona arqueológica de Cantona y hace nueve se inauguró el museo de sitio, para el que se invirtieron 12 millones de pesos. Este espacio se visualizaba como una de las grandes atracciones turísticas de Puebla, sin embargo, la asistencia es baja y son pocas las personas que prefieren saber la historia del lugar en vez de sólo irse a tomar fotografías.

De acuerdo con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se necesitaron 20 años de investigación para entender su complejidad y su esplendor, ya que las culturas mesoamericanas son de las más extensas, incluso se indica que este espacio fue una de las ciudades más prósperas e importantes en su tiempo.
La página oficial de Centros INAH informa que, en 1855, Henri de Saussure visitó la zona e indicó que “los indios de los alrededores le llaman la ciudad de o del Cantón” y para 1903 Nicolás León publicó un texto de nombre “Los Monumentos Arqueológicos en Cantona”, en donde mencionó que el verdadero nombre del sitio es Caltonac, palabra proveniente de los vocablos nahuas calli= casa y tonalli= sol, es decir, “casa del sol”.

Los habitantes de Tepeyahualco que tienen entre 40 y 60 años de edad dicen haber jugado en este espacio cuando eran niños, ya que no estaba cerrado al público y como tal, no estaba señalado como una zona arqueológica. Incluso podían recoger las piedras de este lugar para jugar con ellas sin ningún problema.

Para el 10 de octubre del 2012, el exmandatario Rafael Moreno Valle, con autoridades del INAH, inauguró en este lugar un museo de sitio, el cual tiene 600 objetos arqueológicos que dan testimonio sobre la forma de vida de quienes lo habitaron hace más de mil 500 años.

En ese momento, Moreno Valle informó que la inversión del museo ascendió a los 12 millones 974 mil pesos y que se hizo de manera coordinada con el gobierno federal a través del INAH y su administración.

Dijo que los objetivos de este museo eran compartir cultura, atraer turistas e incursionar a los pobladores en nuevas atracciones para su tiempo libre. En este punto, hay que mencionar que la página oficial del museo dice que este espacio cuenta con seguridad, buena infraestructura carretera, alojamiento y alimentos cercanos al sitio, así como una atención de calidad por parte de su personal.

En la inauguración, Moreno Valle aprovechó para hacer la presentación oficial del evento “Encuentro del Fuego Nuevo”, en donde prometió que se haría una actividad anual de acuerdo con el calendario maya, no obstante, este evento ya no se ha realizado. En este punto aseguró que atraería turistas a Puebla y que colocaría a la entidad en un punto importante en torno a las zonas arqueológicas.

En su inauguración el sitio tenía com objetivo compartir cultura, atraer turistas e incursionar a los pobladores en nuevas atracciones para su tiempo libre. Foto: Bibiana Díaz | El Sol de Puebla
Hay que mencionar que, hasta la fecha, el sitio oficial de zonas arqueológicas del INAH dice que esta zona es un factor primordial en el desarrollo socioeconómico, no sólo de la región, sino del estado de Puebla, pero no comparte cifras de cómo ha ayudado económicamente a este polígono.

TURISMO

La Magdalena Axocopan, un destino imperdible en Atlixco
Para este 2022 el sitio sigue teniendo 453 hectáreas llenas de historia, pero a diferencia de otras zonas arqueológicas, como la de San Lorenzo Tenochtitlán o la de Monte Albán, luce vacío. Si se compara con estos dos lugares es porque cuenta con la misma importancia, por ejemplo:

Tiene una acrópolis en donde existen estructuras de diferentes poderes como el político, económico, así como religioso, además de viviendas, patios, juegos de pelota, templos, calles y hasta una muralla por miedo a invasiones.

Además, Cantona dependió de la explotación e intercambio de obsidiana negra de muy buena calidad, obtenida en el yacimiento Oyameles-Zaragoza, y con la que sus pobladores realizaban herramientas de defensa, vasijas, incrustaciones dentales, accesorios para rituales.

Este medio acudió un sábado por la mañana, la distancia de la capital poblana a Cantona es de un aproximado de una hora 45 minutos. Al llegar, sólo se pudo ver un vehículo turístico que llevó a un grupo para conocer el lugar. Los asistentes estaban desilusionados, pues querían algo más vistoso para sus redes sociales. No lo encontraron como lo imaginaban.

Antes de medio día no se pudo ver mucho movimiento, pero alrededor de las 13:00 horas empezaron a llegar más familias y grupos de amigos. La entrada cuesta 85 pesos, el domingo es libre y hay descuentos para estudiantes, discapacitados y personas de la tercera edad.

El recorrido pude durar entre 2 y 3 horas, dependiendo del ritmo de cada persona, ya que son tres sectores cuesta arriba y en todo momento hay personal que te indica si vas por buen camino o guías que te pueden dar un recorrido (su propina es opcional). Estas personas se encargan de detallar cada rincón de Cantona y explicarte el significado de las estructuras.
La zona está en buen estado, son muchas piedras volcánicas a color gris y negro, una encima de otra. Aún se ven los letreros y la señalética que te indica en qué punto te encuentras, el problema que este medio encontró fue que las personas que acuden de visita van con la idea de encontrar algo más llamativo para sus redes sociales y no se toman el tiempo para indagar bien acerca del origen y la historia del lugar.

Muy pocas personas fueron las que se detuvieron a leer cada recuadro de la zona arqueológica, en donde se detalla la importancia de cada espacio, pero fueron más las que se tomaron fotografías o que se quejaban de la poca señal para subir historias en sus redes sociales, principalmente Instagram.

Aunque hay descuentos para personas de la tercera edad, el lugar no es recomendable si se tienen problemas para caminar. Este medio vio a una pareja de señores que no pudieron caminar tanto y prefirieron esperar a sus familiares. Tampoco hay letreros en donde diga “cuidado al caminar” y un niño se cayó porque las estructuras son muy angostas.

Si se llegan hasta la parte más alta de Cantona se vivirá una experiencia única y como hace mucho calor en este punto pega un aire que hace descansar el cuerpo y que da tranquilidad. Las personas que sí arribaron a este punto expresaron algo muy cierto: “Las fotografías no le hacen justicia a esta vista”.

La distancia de la capital poblana a Cantona es de un aproximado de una hora 45 minutos. Foto: Bibiana Díaz | El Sol de Puebla
Desde Cantona se pueden apreciar el Pico de Orizaba y los campos de Tepeyahualco, que están llenos de yucas con flores amarillas, vegetación semidesértica, palmas y coníferas. Hay unos pájaros en tonalidades rojas que al parecer son “agelaius phoeniceus” y muchas especies de flores. Además, se puede ver toda la zona arqueológica desde arriba.


Hay que mencionar que el museo de sitio es el primer punto por el que los visitantes deben de pasar, para después iniciar con el recorrido en la zona arqueológica, pero muchas personas se lo saltan, a pesar de que es donde hay más información del sitio.

De acuerdo con el Sistema de Información Cultural del Gobierno de México, Cantona cuenta con 24 unidades arquitectónicas, tres vías de circulación, ocho unidades habitacionales, un acceso con fortín a la acrópolis, cuatro conjuntos de juego de pelota y una cancha más, tres plazas cerradas con pirámide y un Palacio.

En el libro “La Acrópolis de Cantona” de Yadira Martínez Calleja se menciona que la ciudad tuvo un desarrollo propio diferente a cualquier otro de su época. Un elemento diferente a las otras zonas es que su gente no utilizó cementante ni “orgamasa” para unir las rocas de las unidades habitacionales, sino que emplearon un asentamiento denso en donde los espacios se encuentran uno detrás de otro.

En octubre del 2019 se cumplieron 25 años de que esta ciudad se abrió al público y en ese entonces Alejandro Vázquez Gómez, custodio y guía especializado de la zona arqueológica (que aún sigue en este cargo), afirmó que Cantona no tenía comparación con alguna otra ciudad prehispánica debido a su complejidad arquitectónica y su urbanismo, pues esta ciudad tuvo mucho control y dominio.

Cantona tiene mucha información de la historia pasada y si se tú que lees este artículo te das la oportunidad, podrás llevarte una grata sorpresa.

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Ya está disponible el nuevo álbum de FIFA Panini Collection

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La aplicación oficial FIFA Panini Collection ya está disponible para que los aficionados coleccionen, intercambien y completen los 48 equipos nacionales rumbo al Mundial 2026.

La app ofrece sobres digitales, cromos de jugadores y especiales, álbum interactivo, intercambio con otros coleccionistas, progreso por hitos, equipos de amigos y desafíos con insignias.

Según la descripción oficial, también incluye 528 cromos de jugadores, además de escudos, mascotas, trofeos y colecciones exclusivas de Coca-Cola.

El objetivo es que los usuarios completen su álbum antes del 30 de septiembre de 2026.

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Se aprueba en el congreso de Puebla reforma que obligaría a municipios a tener intérpretes de lenguas indígenas

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La Comisión de Asuntos Municipales del Congreso de Puebla aprobó una iniciativa que obligaría a ayuntamientos, concejos municipales, juntas auxiliares y órganos ciudadanos a contar con intérpretes o traductores de lenguas indígenas, presentada por la diputada Modesta Delgado Juárez.

La reforma propone modificar el artículo 44 de la Ley Orgánica Municipal para garantizar que la población indígena y afromexicana pueda comunicarse de manera efectiva con las autoridades municipales en su propia lengua.

Lenguas indígenas en Puebla y el derecho a la comunicación institucional
Puebla cuenta con más de 1.2 millones de personas que se autoidentifican como indígenas, lo que representa el 19.2 por ciento de la población estatal, según datos del INEGI.

El estado ocupa el cuarto lugar nacional en población indígena.

Pese a esa cifra, la carencia de servicios de traducción en los municipios genera discriminación institucional y limita la participación ciudadana de comunidades enteras que no hablan español como primera lengua.

Reforma municipal y los marcos legales que respaldan a las comunidades indígenas
La iniciativa se sustenta en diversos instrumentos jurídicos nacionales e internacionales. El artículo 2 de la Constitución Mexicana reconoce el derecho de los pueblos indígenas a acceder a la justicia mediante intérpretes en sus lenguas originarias.

A nivel internacional, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo establece en su artículo 28 que los gobiernos deben garantizar servicios de traducción e interpretación en procedimientos administrativos y legales.

La Declaración de la ONU sobre derechos de pueblos indígenas refuerza este principio en sus artículos 12 y 13.

A nivel nacional, la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas señala en sus artículos 9 y 10 que los hablantes de lenguas originarias tienen derecho a comunicarse en sus idiomas en ámbitos públicos y a recibir servicios de traducción gratuitos en instancias gubernamentales.

En Puebla, tanto la Constitución Política estatal como la Ley de Derechos de Cultura y Desarrollo de Comunidades Indígenas ya reconocen la obligación de las autoridades de preservar las lenguas de los pueblos originarios, aunque sin establecer mecanismos concretos de traducción en oficinas municipales.

La iniciativa de la diputada Modesta Delgado Juárez busca cerrar esa brecha legal.

De aprobarse en el pleno del Congreso de Puebla, los municipios deberán implementar servicios de interpretación en las comunidades donde residan hablantes de lenguas originarias, sin costo para los ciudadanos.

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Artesano poblano convierte el Estadio Azteca en un molcajete

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Un artesano originario de San Nicolás de los Ranchos, Puebla, obtuvo un reconocimiento nacional por crear un molcajete monumental inspirado en el Estadio Azteca, pieza elaborada en piedra volcánica que destacó en la Copa de Arte Popular Banamex 2026 por su diseño funcional, originalidad y manufactura, colocando al municipio poblano entre los referentes del arte popular mexicano.

El creador de la obra es Juan Mena Ochoa, quien consiguió el segundo lugar en la categoría “Varios” del certamen con una pieza tallada a mano que replica la estructura del emblemático inmueble deportivo que albergará partidos de la Copa Mundial de Futbol 2026.

La creación llamó la atención por integrar detalles arquitectónicos del estadio y mantener la esencia utilitaria del tradicional molcajete mexicano.

La pieza fue elaborada con piedra volcánica extraída de la región cercana a los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl, material característico del municipio poblano, reconocido desde hace décadas por la fabricación artesanal de utensilios de cocina.

El molcajete alcanza un peso aproximado de 100 kilogramos y cuenta con una cancha desmontable que permite utilizarlo para la molienda de ingredientes, por lo que no se trata únicamente de una pieza decorativa.

El reconocimiento también proyectó el trabajo artesanal de San Nicolás de los Ranchos a nivel nacional, en un contexto marcado por el interés mundialista, debido a que el Estadio Azteca, actualmente denominado Estadio Banorte por razones comerciales, será una de las sedes principales del Mundial 2026, hecho que dio un significado adicional a la propuesta del artesano poblano.

Previo al certamen, autoridades municipales habían impulsado la difusión del trabajo de los artesanos locales como parte de una estrategia de promoción turística y cultural.

En esa exhibición también figuró un comal artesanal con forma de playera de la Selección Mexicana, elaborado por Cristian Mena Fernández, otra muestra de cómo los creadores del municipio han encontrado en el futbol un punto de inspiración para innovar en piezas tradicionales.

San Nicolás de los Ranchos mantiene una larga tradición en el tallado de piedra volcánica, actividad que representa una fuente económica para numerosas familias.

La cercanía con la zona volcánica ha permitido conservar técnicas heredadas por generaciones, convirtiendo al municipio en uno de los principales productores de molcajetes artesanales en Puebla y en una referencia para quienes buscan piezas elaboradas con métodos tradicionales.

El premio obtenido por Juan Mena Ochoa no solo reconoce la calidad técnica de su trabajo, también evidencia la capacidad de los artesanos poblanos para reinterpretar símbolos contemporáneos sin desprenderse de sus raíces.

Desde las faldas del Popocatépetl, una pieza de cocina tradicional encontró su lugar en la conversación nacional a través del futbol y del arte popular mexicano.

San Nicolás, Cuna de artesanos que convierten piedra en historia

San Nicolás de los Ranchos ya había acaparado reflectores a nivel nacional por su tradición en el tallado de piedra volcánica.

En este mismo municipio fue elaborado uno de los molcajetes monumentales más emblemáticos del país, una pieza creada por el artesano Antonio Tlapanco Sánchez en 2009.

La obra, de acuerdo con reportes periodísticos de la época, pesa alrededor de media tonelada, mide cerca de 80 centímetros de altura y alcanza un metro de diámetro, con capacidad para preparar hasta 50 litros de salsa, consolidándose como un símbolo del trabajo artesanal que distingue a esta comunidad asentada en las faldas del Popocatépetl.

Este antecedente da mayor dimensión al reconocimiento obtenido ahora por Juan Mena Ochoa, al confirmar que San Nicolás de los Ranchos mantiene viva una tradición que ha trascendido por generaciones.

El municipio no solo ha destacado por la elaboración de piezas monumentales, sino también por la capacidad de sus artesanos para innovar a partir de utensilios tradicionales de cocina, transformando la piedra volcánica en obras que combinan identidad cultural, creatividad y funcionalidad.

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