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¿Los animales se ríen?

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Reír siempre ha sido la manera mas simple en que las personas se puede llegar a expresar desde un pequeño gesto, una mueca. hasta una carcajada, denotando la felicidad de alguien por un instante. si bien es la forma mas simple de expresar alegría  y suele ser reconocible en casi todas las culturas.
pero que pasa con los animales?
son las mismas causas como las nuestras que nos pueden  llegar a sacar un sonrisa?

JUEGO Y RISA

En los seres humanos, la risa puede expresar una variedad de emociones, desde sentimientos positivos como el disfrute hasta negativos como el disgusto. Las personas también se ríen cuando escuchan un chiste o cuando ven algo que les parece divertido, aunque se desconoce si la inteligencia de los animales incluye lo que los humanos llamarían sentido del humor.
no obstante, muchos animales producen sonidos durante el juego que son exclusivos de esa agradable interacción social. Científicos consideran que tales vocalizaciones son un análogo cercano a la risa humana.

la doctora, Sasha Winkler, candidata a doctorado en antropología biológica en la Universidad de California en Los Ángeles. menciona que cuando se trata de identificar el juego, “las personas que estudian a los primates dicen: ‘Lo reconoces cuando lo ves’”, señaló Winkler. Una señal es que los primates, nuestros parientes más cercanos, tienen una “cara de juego” que se asemeja a las expresiones de los humanos cuando juegan o se divierten, explicó.
Su investigación arrojó docenas de ejemplos, con informes de señales de juego vocal “en toda la literatura de mamíferos, especialmente entre primates, roedores, carnívoros sociales y mamíferos marinos”. El equipo llego ha identificar 65 especies que “reían” mientras jugaban;  algunas especies de aves también demostraron una risa juguetona

 

RISA HUMANA VS. “RISA” DE ANIMALES

Se cree que la risa en los humanos se originó durante el juego, una hipótesis respaldada por la risa jadeante relacionada con el juego de muchas especies de primates. La risa humana puede haber evolucionado a partir de un sonido
similar de jadeo que, a lo largo del tiempo evolutivo se convirtió en el ritual del ‘ja, ja, ja’ vocalizado que usamos hoy, señaló Winkler.

Los humanos aún nos reímos durante el juego, pero también incorporamos la risa en el lenguaje y los comportamientos no relacionados con el juego, utilizando la risa de diversas maneras para transmitir una variedad de emociones que pueden ser positivas o negativas, la risa humana se diferencia notablemente de la risa de otros animales en otra forma importante: su volumen. Las personas transmiten su risa en voz alta, a menudo como una forma de establecer la inclusión en un grupo. En comparación, cuando la mayoría de los animales se ríen, el sonido es muy bajo, apenas como para que lo escuche el compañero de juego, según el estudio.

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Conmemoran Noventa Años de El Ratón Vaquero, un Clásico Ineludible de la Cultura Infantil en México

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El universo musical infantil en México se encuentra de manteles largos tras cumplirse nueve décadas desde la primera transmisión radiofónica de una de las composiciones más entrañables de Francisco Gabilondo Soler, mejor conocido como Cri-Cri. Se trata de El Ratón Vaquero, un tema icónico que ha marcado la infancia de múltiples generaciones y cuya vigencia se mantiene intacta a través de diversas actividades culturales, homenajes institucionales y nuevos lanzamientos discográficos.

La emblemática melodía fue interpretada y difundida por primera vez el 4 de septiembre de 1936 a través del legendario programa de radio de Cri-Cri, espacio donde el compositor oaxaqueño dio vida a un sinfín de personajes mediante historias musicales llenas de ingenio. Según declaraciones de Tiburcio Gabilondo, hijo del autor y director general de Gabsol, la inspiración detrás del célebre ratón provino de la profunda fascinación que Gabilondo Soler sentía por las películas y la estética del viejo Oeste norteamericano.

La narrativa de la canción relata la peculiar aventura de un ratón ataviado con indumentaria de vaquero que termina atrapado en una ratonera y exige su liberación hablando en inglés, un toque humorístico y singular que lo catapultó como uno de los elementos más memorables del repertorio del autodenominado Grillito Cantor. A lo largo de noventa años, la pieza ha sido interpretada por figuras de la talla de Miguel Bosé, Xavier López Chabelo, Voz en Punto y Rodrigo de la Cadena, consolidándose como un himno en festivales escolares y reuniones familiares.

Para celebrar este importante aniversario, desde el pasado mes de octubre se puso en marcha el Festín Mustín Cri-Cri 2026, un programa integral que comprende eventos teatrales, conferencias y muestras editoriales dedicadas a preservar la memoria del compositor. Asimismo, la compañía Sony Music estrenó la recopilación titulada El Ratón Vaquero y sus amigos, un material discográfico que reúne quince canciones clásicas en plataformas digitales, acompañado de campañas urbanas y dinámicas interactivas para el público infantil.

Estas iniciativas forman parte de la antesala rumbo al festejo por el centenario y vigésimo aniversario del natalicio de Francisco Gabilondo Soler, programado para octubre de 2027, con lo cual se busca proyectar su legado cultural más allá de las fronteras nacionales. De esta forma, instituciones y familiares continúan trabajando para garantizar que las nuevas generaciones sigan descubriendo la magia y los valores educativos arraigados en el folclor musical mexicano.

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Un Columpio Entre Campos De Cempasúchil Encanta a Visitantes Durante el Día de Muertos en Atlixco

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Durante las celebraciones de Todos Santos, los tradicionales campos de cultivo de Atlixco se convirtieron una vez más en el epicentro de la atención turística y regional. En esta ocasión, un elemento sencillo pero sumamente pintoresco capturó la mirada de cientos de paseantes: un columpio rústico instalado en medio de un terreno tapizado de flores de cempasúchil y terciopelo en la colonia Ricardo Flores Magón.

Ubicado a escasos quince minutos del centro de la ciudad, este atractivo improvisado por los agricultores locales ofreció una alternativa íntima y pintoresca para quienes buscaban conectar con las tradiciones mexicanas más genuinas. La estructura campirana, rodeada de tonalidades amarillas y anaranjadas intensas, permitió a las familias y visitantes capturar postales inolvidables teniendo como telón de fondo la imponente y solemne silueta del volcán Popocatépetl.

A diferencia de otros años, en los que las autoridades municipales solían colocar figuras monumentales del circuito turístico en diversos puntos de la zona, este 2026 el protagonismo recayó en la iniciativa privada de los productores de la tierra. Este cambio demostró que la belleza natural de la región y la autenticidad del paisaje agrícola bastan para atraer a un turismo ávido de experiencias visuales y momentos de tranquilidad lejos del bullicio urbano.

El sitio rápidamente se convirtió en uno de los puntos más concurridos y comentados en redes sociales por fotógrafos y turistas que acudieron a Atlixco para celebrar el Día de Muertos. De esta manera, el municipio reafirma su vocación cultural y turística, demostrando que la magia de la temporada también reside en los detalles cotidianos de su campo y en la hospitalidad de su gente.

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Tradición y devoción: instalan imponente altar monumental en el Exconvento de San Martín Caballero en Huaquechula

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Como parte de las festividades tradicionales del Día de Muertos y para recibir de acuerdo con las costumbres a las ánimas que visitan a sus familias, autoridades locales y artesanos instalaron un majestuoso altar monumental en el histórico Exconvento de San Martín Caballero, ubicado en el municipio de Huaquechula, Puebla.

La ofrenda monumental destaca por su elegante diseño arquitectónico y estilizado, caracterizado por niveles cubiertos completamente con finas telas de satín blanco, un pasillo central tapizado con flores de cempasúchil y la tradicional custodia de figuras de querubines que guían simbólicamente el camino de las almas durante este 1 y 2 de noviembre.

Los altares monumentales de este municipio de la Mixteca poblana poseen un reconocimiento especial tras haber sido declarados Patrimonio Cultural del Estado de Puebla en el año de 1997, una distinción que subraya su relevancia histórica para la preservación de las raíces prehispánicas y sincréticas de la identidad regional.

Además de su profundo significado espiritual y ritual, la exhibición de estas impresionantes estructuras atrae cada año a miles de visitantes nacionales y extranjeros, dinamizando de manera significativa la economía local en beneficio directo de artesanos, panaderos tradicionales, productores de chocolate y prestadores de servicios turísticos.

De esta manera, la comunidad de Huaquechula reafirma su compromiso con la memoria colectiva y el patrimonio cultural vivo, ofreciendo un homenaje entrañable que plasma el dolor de la ausencia familiar transformado en un arte efímero lleno de fe, color, aroma a incienso y profundo respeto por los fieles difuntos.

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