\u00abEl bautismo es el mismo para hombres y mujeres, que yo sepa. Y la sinodalidad, caminar juntos en la Iglesia, se basa en el bautismo\u00bb. El cardenal luxemburgu\u00e9s Jean-Claude Hollerich, de 64 a\u00f1os, jesuita como Francisco, elegido por el Papa miembro de su Consejo y relator general del S\u00ednodo, sonr\u00ede ir\u00f3nicamente como si fuera lo m\u00e1s f\u00e1cil del mundo. Pero han tenido que pasar d\u00e9cadas, desde que Pablo VI instaur\u00f3 el S\u00ednodo de los Obispos en 1965, la revoluci\u00f3n estaba en el aire y ahora ya es oficial: en el pr\u00f3ximo S\u00ednodo que se reunir\u00e1 en el Vaticano en octubre, las mujeres tambi\u00e9n tendr\u00e1n derecho a voto, y ser\u00e1n \u00abla mitad\u00bb de los \u00ab70 miembros no obispos\u00bb que participar\u00e1n en la asamblea para representar a los \u00abotros fieles del pueblo de Dios\u00bb entre sacerdotes, monjas, di\u00e1conos, laicos y laicas, ya no \u00abauditores\u00bb sino votantes de pleno derecho. El cambio fue aprobado por Francisco el 17 de abril.<\/p>\n\n\n\n
El propio Papa elegir\u00e1 los nombres, a partir de una lista de 140 personas identificadas por las conferencias episcopales del mundo. La primera brecha en el dique se hab\u00eda abierto en realidad a principios de 2021, cuando Francisco nombr\u00f3 a una monja, sor Nathalie Becquart, subsecretaria del S\u00ednodo: en ese momento se supo que ser\u00eda la primera mujer en votar en un S\u00ednodo, ya que el subsecretario como tal tiene derecho a hacerlo. Pero ahora ya no se trata de una excepci\u00f3n dictada por la funci\u00f3n, sino de una reforma estructural. Hasta ahora, las mujeres, religiosas o laicas, pod\u00edan ser \u00abauditoras\u00bb o colaboradoras en diversas funciones, e intervenir durante la asamblea, pero a la hora de votar no ten\u00edan voz ni voto. Y fueron los propios fieles quienes lo se\u00f1alaron.<\/p>\n\n\n\n
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El pr\u00f3ximo S\u00ednodo sobre la Sinodalidad, en el que se invita a la Iglesia a reflexionar sobre s\u00ed misma, tendr\u00e1 lugar en dos etapas finales, en octubre de este a\u00f1o y en octubre de 2024, pero fue precedido y fundamentado por una fase de consulta \u00abde base\u00bb en todas las di\u00f3cesis del mundo. El resultado fue un documento de trabajo que resume las distintas observaciones y que, entre otras cosas, afirma: \u00abDe todos los continentes llega un llamamiento para que las mujeres cat\u00f3licas sean valoradas ante todo como miembros bautizados e iguales del Pueblo de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
No hab\u00edan faltado protestas y acusaciones de sexismo en el S\u00ednodo de 2018. Y una petici\u00f3n online con miles de firmas, promovida por varias organizaciones eclesiales, hab\u00eda se\u00f1alado, adem\u00e1s, una paradoja que revelaba el problema de fondo: se dec\u00eda que las mujeres no tienen derecho a voto porque en el S\u00ednodo de los Obispos votan los obispos; pero entonces \u00bfc\u00f3mo es que, entre los superiores de congregaciones religiosas que no son obispos pero participan en el S\u00ednodo, los superiores de \u00f3rdenes masculinas ten\u00edan derecho a voto y los superiores de \u00f3rdenes femeninas no? Varios cardenales y obispos ya hab\u00edan admitido que no ten\u00eda sentido. Y el cardenal Mario Grech, secretario general del S\u00ednodo, hab\u00eda dejado claro que el punto de inflexi\u00f3n estaba cerca: \u00abEn los \u00faltimos S\u00ednodos, numerosos padres sinodales han subrayado la necesidad de que toda la Iglesia reflexione sobre el lugar y las funciones de las mujeres en su seno. Incluso el Papa Francisco ha subrayado en varias ocasiones la importancia de que las mujeres participen m\u00e1s en los procesos eclesiales de discernimiento y toma de decisiones; y ya en los \u00faltimos S\u00ednodos ha aumentado el n\u00famero de mujeres que participan como expertas o auditoras. Con el nombramiento de la hermana Nathalie Becquart y su posibilidad de participar con derecho a voto se ha abierto una puerta, veremos entonces qu\u00e9 otros pasos se pueden dar en el futuro\u2026’.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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